|
MENU
Ben jij er ook zo één?
Het
Urantia Boek
Vragen
Links
Om
SPAM te voorkomen moet je mijn email adres met de hand over
typen
|
Ik heb lang zitten denken hoe
ik een beetje de inhoud van het Urantia Boek kan introduceren.
Echter
geen enkel spannend idee kwam in me op.
Dus beperk ik mij (voorlopig)
tot een aantal citaten.
Citaten uit het Urantia
Boek
(Verre van
compleet, maar het geeft een beetje een
indruk...)
Uit het
voorwoord:
IN HET DENKEN van de stervelingen van Urantia
- dit is de naam van uw wereld - heerst grote verwarring ten aanzien van
de betekenis van termen als God, goddelijkheid en godheid. Ten aanzien
van de betrekkingen tussen de goddelijke persoonlijkheden die met deze
talrijke benamingen worden aangeduid, heerst bij mensen nog grotere
verwarring en onzekerheid.
Over het ontstaan van de
aarde:
Urantia is ontstaan
uit uw zon, en uw zon is een van de veelsoortige nakomelingen van de
Andronover-nevel die eens werd georganiseerd als een van de
samenstellende delen van de fysische kracht en de materiële materie van
het plaatselijke universum Nebadon. Deze grote nevel zelf had zijn
oorsprong in de universele Paradijskrachtlading van de ruimte in het
superuniversum Orvonton, zeer lang geleden.
Over
het ontstaan van het leven:
De Levendragers van Satania
hadden een natriumchloride-levenspatroon ontworpen; er konden daarom
geen stappen worden ondernomen om dit te implanteren, voordat het water
van de oceanen een voldoende zoutgehalte had gekregen. Het
protoplasma-type van Urantia kan alleen in een passende zoutoplossing
functioneren. Al het oerleven - plantaardig en dierlijk - is in een zilt
milieu tot ontwikkeling gekomen. Zelfs de hoger georganiseerde
landdieren zouden niet in leven kunnen blijven als dezelfde essentiële
zoutoplossing niet door hun lichaam circuleerde in de bloedstroom die
iedere kleine levende cel vrij omspoelt met, en letterlijk onderdompelt
in, dit zilte nat.
Over
de eerste "echte" mensen:
De primitieve mens ving zijn
evolutionaire loopbaan op aarde iets minder dan een miljoen jaar geleden
aan, en kreeg het zwaar te verduren. Instinctief trachtte hij aan het
gevaar te ontkomen dat hij zich met de inferieure stammen der
aapachtigen zou vermengen. Hij kon echter niet naar het oosten trekken
vanwege het dorre Tibetaanse hoogland, 10.000 meter boven de zeespiegel,
en evenmin kon hij naar het zuiden of westen, vanwege de Middellandse
Zee die in omgang was toegenomen en zich toen oostwaarts tot de Indische
Oceaan uitstrekte; als hij naar het noorden ging, kwam hij tegenover het
oprukkende ijs te staan. Maar ook toen verdere migratie door het ijs
werd geblokkeerd, en de zich verspreidende stammen steeds vijandiger
tegenover elkaar kwamen te staan, overwogen de meer intelligente groepen
toch nooit om naar het zuiden te gaan en daar temidden van hun behaarde,
in bomen levende, en verstandelijk onontwikkelde verwanten te gaan
wonen.
Over
de ontwikkeling van het Godsbeeld:
WANNEER de mens zich
een beeld vormt van de Godheid omvat dit eerst alle goden; vervolgens
maakt hij alle vreemde goden ondergeschikt aan zijn stamgod, en
tenslotte sluit hij alle goden uit, behalve de ene God van finale,
allerhoogste waarde. De Joden voegden alle goden samen tot hun meer
verheven voorstelling van de Here God van Israël. Op dezelfde wijze
combineerden de Hindoes hun veelsoortige godheden tot de ene
spiritualiteit der goden die in de Rig-Veda wordt beschreven, terwijl de
Mesopotamiërs hun goden terugbrachten tot de meer gecentraliseerde
opvatting van Bel-Marduk. Kort nadat Machiventa Melchizedek te Salem in
Palestina was verschenen, kwamen deze mono-thestische ideeën over de
gehele wereld tot rijpheid. Maar het begrip van de Godheid dat
Melchizedek onderrichtte, verschilde van de evolutionaire filosofie van
insluiting, onderschikking en uitsluiting: het was uitsluitend gebaseerd
op scheppende kracht en benvloedde al zeer spoedig de hoogste
godheidsopvattingen in Mesopotami , India en Egypte.
Over
leven na de dood:
Op de woningwerelden hervatten de
verrezen, tot overleving gekomen stervelingen hun leven precies daar
waar zij ophielden toen zij door de dood werden overvallen. Wanneer ge
van Urantia naar de eerste woningwereld gaat, zult ge een aanzienlijke
verandering opmerken, maar indien ge van een meer normale en
vooruitstrevende wereld uit de tijd zoudt zijn gekomen, zoudt ge
nauwelijke het verschil opmerken, behalve dat ge een ander lichaam zoudt
hebben; de tabernakel van vlees en bloed is op uw geboortewereld
achtergebleven.
Over religie:
In het leven van de Meester op Urantia ontdekt
deze wereld, en alle andere werelden van de plaatselijke schepping, een
nieuwe, hogere soort religie, religie gebaseerd op persoonlijke
geestelijke betrekkingen met de Universele Vader, en geheel bekrachtigd
door het allerhoogste gezag van echte persoonlijke ervaring. Dit levende
geloof van Jezus was meer dan een soort reflectie en het was geen
mystieke meditatie.
Je kunt het Urantia Boek ook online lezen:
http://www.urantia.org/dutch/ne_u_boek/index.html
|
